第七十一章武道解析，神农降世

武道到了大罗层次,便是凝练武道真意,融合不灭灵光,走的是灵肉合一之路。

这与巫族的肉身成圣有所不同————巫族纯以肉身横推,不修元神,不练真意。而武者的武道真意是可以分出的,既能加持自身,也能外放对敌。

故而,洪荒武者的战斗力极为恐怖。近战方面虽稍逊于巫族,但胜在能使用灵宝,远近皆宜,攻守兼备。

之所以肉体不如巫族,那也是没办法的事。巫族乃天地浊煞之气混合盘古精血所化,其本源便与寻常生灵截然不同。

浊煞之气,正是元神之力的克星。从洪荒层面分析,简单来说:元神属阴,煞气属阳,元神天生便被煞气克制。

当然,这个“阴阳”之说也只是相对而言,远未达到吴天炼阴返阳、炼假成真的层次。

昊天所追求的,乃是更高维度的阴阳转化,绝非寻常意义上的五行生克可比,它真正的含义是真假之别。

至于浊气,虽不直接克制元神,却会污染肉身,腐蚀法力。与巫族打近战,修士处处吃亏——元神被煞气克制,肉身被浊气污染,更不用说那些顶级大巫,人家早已凝练了不灭灵光,肉身堪比先天灵宝。这等存在,还怎么打

近战?

武者则不同。武者虽不能像巫族那样纯以肉身横冲直撞,却也不会被煞气克制真意。

武者的肉身和真意都融合了不灭灵光,同样堪比先天灵宝。想要杀死一个真武境界的武者,除非双方实力相差悬殊,或者持有极强的攻伐灵宝,否则难上加难。

而且,武者还能使用灵宝。武道真意更是拥有元神的部分能力,虽然不如元神那般全能,但在某些方面也已经足够用了。

伏羲的八卦真意,便是一个极好的例子。八卦真意不但在攻防两端强大无匹,更有极其恐怖的推演能力。

武者大罗层次,被伏羲命名为“真武”。

至于真武之后的道路,便是不断提升武道真意和肉身,最终打破世界的限制,成就混元。这条路,走的是以力证道的路子,艰难无比,却也前程远大。

随着武道在人间传播,人族的实力大增。寻常族人习武之后,身体素质远超从前,狩猎的效率提高了数倍,伤亡大大减少。

那些天赋异禀的武者在修炼到一定境界后,更是能以一敌百,成为部落的中流砥柱。

然而,实力的增长也带来了新的问题——

食物。

人多了,需要的食物也就多了。狩猎虽能解决一时之需,却已渐渐无法满足日益增长的人口需求。各部落之间,为争夺猎物、水源、领地而产生的摩擦也日益频繁。

伏羲虽尽力调解,却也只能治标,无法治本。

人族的危机,正在悄然逼近。

洪荒西南,姜水之畔。

姜氏部落坐落于此,依山傍水,以渔猎为生。部落不大,却也算得上安居乐业。

正值盛夏,烈日炎炎,空气闷热得让人喘不过气来。姜水奔腾不息,两岸草木葱茏。

部落边缘一间寻常的石屋外,聚集了不少族人。他们或是满脸期待,或是焦急不安,目光齐刷刷地望着那扇紧闭的石门。屋内,传来妇人生产时的痛呼声,一声高过一声,牵动着每一个人的心弦。

接生婆在屋内忙碌,额头上满是汗珠。部落中的老妪们低声议论着,猜测着这孩子的性别、长相,以及......将来会不会成为部落的勇士。

就在此时————

毫无征兆地,奔腾的姜水猛地一滞。

那滔滔河水,仿佛被一只无形的大手按住,竟违反常理地倒卷而上,凝成一条晶莹剔透的水龙,盘踞于石屋上空。

阳光透过水龙折射,化作漫天七彩霓虹,将整座石屋笼罩在一片绚烂的光辉之中。

更奇异的是,天际无云,却有点点赤红如霞的云霞凭空而生,汇聚成团,如同燃烧的火焰,低垂于石屋顶端,散发着温暖而不灼热的光辉。

“天降异象!”

“赤云垂瑞,水龙献福......这孩子了不得啊!”

族人们惊呼未落,一声嘹亮清越的鹰啼刺破长空!

“哇——!”

石屋内传来婴儿嘹亮的啼哭声,与那鹰啼交织在一起,仿佛天地共鸣。

石门开启,接生婆抱着一个襁褓中的婴儿走了出来,满脸激动,声音都在颤抖:“生了!是个男丁!母子平安!”

族人们顿时爆发出震天的欢呼声。

老族长颤抖着双手,小心翼翼地接过婴儿,看着他红扑扑的小脸,眼中满是慈爱与期待。

“这孩子,天生异象,必非凡人。”老族长喃喃道,“就叫他......烈山氏罢。”

婴儿似乎听懂了自己的名字,停止了啼哭,睁开一双清澈如水的眼睛,好奇地打量着这个陌生的世界。

姜水之畔的赤云异象,很快便化作部落口耳相传的神秘传说,流传于方圆百里之间。

二十载光阴,如流水般悄然逝去。

那个伴随异象降生的婴孩,已长成一个挺拔的青年。

烈山氏身修长,面容清俊,眉宇间透着一种与生俱来的温和与睿智。他不似部落中其他青年那般好勇斗狠,更喜欢独自徘徊于山林之间,观察草木的生长与萌发,思考万物的规律。

在他幼年时,一位得道高人“路过”姜氏部落,便收他为弟子。

那位高人,正是截教大师兄——多宝道人。

烈山氏拜入多宝道人门下后,武道修为一日千里。多宝指导烈山氏修行,为他解惑。

烈山氏天赋异禀,不过数年,便已踏入仙境。又过了数年,便已臻至金仙层次。

然而,烈山氏并不热衷于战斗。他更喜欢做的事,是独自一人走进山林,坐在溪边,看着花开花落,看着草木荣枯,看着果实从青涩转为成熟。

他常常在想——人族的食物,为何总是匮乏?狩猎要看天时,采集要看地利,若遇到灾荒之年,部落便要挨饿。难道就没有一种办法,让人族能够自己掌控食物的来源吗?

这个问题,如同一颗种子,埋在了他的心底,等待着一个发芽的契机。

随着人族的发展与武者的增多,食物的问题越来越突出。

人口增长了,需要的食物自然也就多了。狩猎虽然效率提高了,但猎物是有限的。周围的野兽渐渐被猎杀殆尽,部落不得不迁徙到更远的地方寻找新的猎场。

采集也是如此。野生的果实、根茎、野菜,数量有限,季节性强,根本无法满足日益增长的需求。

各部落之间,为了争夺猎物、水源、领地,摩擦日益频繁。虽有人皇伏羲居中调解,却也只是治标不治本。长此以往,人族内部必生大乱。

伏羲也意识到了这个问题的严重性。他召集各部落首领,商议对策。

“狩猎与采集,已不足以养活所有人族。”伏羲站在高台之上,目光扫过众人,声音低沉而凝重,“我们必须找到新的食物来源。”

众首领面面相觑,却无人能提出可行的办法。

狩猎是他们世代相传的本领,采集是他们的本能。除此之外,还有什么办法能获得食物?

伏羲也知道,这件事急不得。他只能让各部落回去各自想办法,若有发现,再行上报。

消息传到姜氏部落,烈山氏听在耳中,记在心里。

他想起自己常在山林间看到的情景:鸟儿啄食果实,种子随粪便散落,来年便会长出新的植株。他想起了春天播下的种子,到了秋天便能收获更多的种子。

一个大胆的念头,在他心中萌生了——

如果,人族能自己种植食物,那该多好?

烈山氏把这个想法告诉了师父多宝道人。

多宝道人闻言,先是一愣,随即眼中闪过一抹精光。

多宝道人缓缓道,“你若能做成此事,便是人族的大功臣,其功德之大,不亚于人皇伏羲。”

烈山氏心中一凜:“师父,此事当真可行?”

多宝道人沉吟片刻,道:“可行与否,不在为师,而在你。你若真心想做,为师便助你一臂之力。”

烈山氏大喜,当即跪拜行礼:“多谢师父!”

从那天起,烈山氏便开始了他的探索之路。

他走遍了姜水两岸的山川田野,观察每一种植物的生长规律。他将不同的种子带回部落,尝试着在部落周围的土地上播种,观察哪些能成活,哪些能结出果实。

第一年,失败了。

干旱、虫害、野草......各种问题层出不穷,播下的种子大多未能成活。即使有少数成活的,结出的果实也又小又涩,难以下咽。

烈山氏没有气馁。他总结经验,第二年继续尝试。

他学会了给土地浇水,学会了拔除杂草,学会了驱赶鸟兽。他尝试在不同季节播种,尝试用不同的方法照料。

第二年,略有收获。

虽然产量不高,果实也不算美味,但至少证明了一条路——种植,是可行的。

烈山氏将这些经验记录下来,准备推广给部落中的其他族人。